Я один такой ненормальный?

[Konus]

Чуть позже...69...Но кто знанет, что на складе небесной канцелярии завалялось когда подошла моя очередь придти в этот мир

Ну да, без соответствующего инструментария тут не разобраться...
Хотя если правильно вопрос задать, то как подсказывают Коллеги ответ таки пришлют...)) Но нужно Знать как правильные вопросы задавать... Знания эти приобретаются практикой... И нужно быть готовым к тому, что ответы могут не обрадовать... Хотя вполне себе возможны и исключения!)

[Pechnik]

...
Юр ты в Москву на работу собирался , что-то затихло?

Нет не затихло. Но поступило замечательное предложение по работе, при непосредственном протеже нашего замечательного форумчанина, имя умолчу, кто в теме, тот сам догадается. Все складывалось просто великолепно, но...в самом финале выскочили ряд непреодолимых на тот момент обстоятельств которые заставили меня отказаться...Хотя как я сейчас понимаю навернгое даже к лучшему. Во первых последующие события показали, что нужно было присутствовать позже дома во благо семьи. Во вторых эти порывы были, как выяснилось позже, полумерами, которые возможно и заткнули бы дыру, но не спасли ситуацию в целом. А так..хоть я и не на корабле...но все же в шлюпке и с сохраненной и здоровой семьей.

[Pechnik]

как там бишь =))

если тебе печально и одиноко этой холодной зимой,
не печалься, придёт весна
и тебе будет печально и одиноко весной!

Боль можно заглушить. Печаль можно развеять. Хандру прогнать раз и на всегда. Вопрос то не в том. Вопрос в том, зачем мы здесь и почему все так, а не иначе. Если ты на самом верху и все гладко с рождения-ты не задумываешься. Если ты в низу и мозг твой воспринимает это как должное-ты не задумываешься. Если ты живешь в разрез с самим собой и с окружением-это проблемма. Найти то твое...твое место в этом мире..ту гармонию...где ты счастлив и все вокруг тебя получают частичку этого счастья. Можно идти по головам, грести лопатой и думать что так и надо. Можно и смирится с неизбежностью рока и ждать конца. Я пытаюсь только понять...я псих, тоесть с ваших слов с страдаю душевным недугом. Или все же это современная тенденция и я не одинок в своих мытарствах.
p.s. Душевно больные люди одинаковы только с точки зрения их лечащего врача-психиатора, который просто первым успел надеть халат.

[Yan]

http://zaycev.net/online/27309/2730902.shtml

Сегодня понравился текст, может тебе чуть легче станет ;-)

[Миррыч]

Здорово что есть неравнодушные одноклубники!Спасибо!И за себя говорю и за Юру Печника!Хотя он и сам за себя скажет!

[Konus]

..... Я пытаюсь только понять...я псих, тоесть с ваших слов с страдаю душевным недугом. Или все же это современная тенденция и я не одинок в своих мытарствах.

Недугов нет, просто у тебя есть голова и она начинает думать правильные мысли....
Сейчас так у всех у кого есть голова которая может и хочет мыслить...)

[Totachulpy]

Боль можно заглушить. Печаль можно развеять. Хандру прогнать раз и на всегда. Вопрос то не в том. Вопрос в том, зачем мы здесь и почему все так, а не иначе. Если ты на самом верху и все гладко с рождения-ты не задумываешься. Если ты в низу и мозг твой воспринимает это как должное-ты не задумываешься. Если ты живешь в разрез с самим собой и с окружением-это проблемма. Найти то твое...твое место в этом мире..ту гармонию...где ты счастлив и все вокруг тебя получают частичку этого счастья. Можно идти по головам, грести лопатой и думать что так и надо. Можно и смирится с неизбежностью рока и ждать конца. Я пытаюсь только понять...я псих, тоесть с ваших слов с страдаю душевным недугом. Или все же это современная тенденция и я не одинок в своих мытарствах.
p.s. Душевно больные люди одинаковы только с точки зрения их лечащего врача-психиатора, который просто первым успел надеть халат.

Небо голубое, вода мокрая.
=)) не пытаюсь вас ни в чём убедить и даже дать альтернативный ход мысли и решение.
я не сказал что вы псих =) я констатировал у вас меланхолию и каждым постом вы это подтверждаете.
Современного в ваших мытарствах ничего нет, на это я тоже вам указал =)) подтверждение можно начать искать у Гильгамеша (около 5ти тысяч лет назад). Познанием и определением своего места, так или иначе будет занят любй мыслящий объект осознавший своё я- уникальность. =) это хорошо, если вы найдёте ответ на эти вопросы.
К слову сказать, неравенство это инструмент развития природы, она не терпит совершенства ибо совершенство есть конец развития, а значит будут те кто идёт по головам, те по ком идут и т.д. =) Возможно во фразе про развитие содержится нить ответа =) а может и нет.
У вас ведь есть дети? вам доводилось отвечать на череду вопросов "а зачем?"

[Konus]

.... доводилось отвечать на череду вопросов "а зачем?"

Может наступила пора задать главный вопрос: Зачем живу?

[Totachulpy]

Может наступила пора задать главный вопрос: Зачем живу?

т.е вопрос заданный т.с. как "Вопрос в том, зачем мы здесь и почему все так, а не иначе." =)) прошёл мимо тебя? =-))))))

[Konus]

т.е вопрос заданный т.с. как "Вопрос в том, зачем мы здесь и почему все так, а не иначе." =)) прошёл мимо тебя? =-))))))

Не прошел....)
На мой взгляд это немного другой вопрос, для меня в таком контексте я и мы разнятся таки...)

З.Ы.
С Гильгамешем понравилось ...)

[Yan]

Я пытаюсь только понять...я псих, тоесть с ваших слов с страдаю душевным недугом. Или все же это современная тенденция и я не одинок в своих мытарствах.

Меня тоже в психи пишите. Слышал теорию о том, что обезьяна путем эволюции стала человеком. Современники предполагают что сейчас у человечества запущен обратный процесс. И хорошо бы, что бы это шутка была..( к разговору что вокруг происходит.

[Totachulpy]

Меня тоже в психи пишите. Слышал теорию о том, что обезьяна путем эволюции стала человеком. Современники предполагают что сейчас у человечества запущен обратный процесс. И хорошо бы, что бы это шутка была..( к разговору что вокруг происходит.

=))) вот поставишь лапти и тебя запишем

[Yan]

Это не лапти, это тапочки от версаче, судя по ценникам)

[Бродяга]

Нифига се вы тут нафлудили. Прям страшно становится надо переосмыслить все написанное.

[Konus]

Нижеследующий текст я обнаружил на сайте одного очень серьезного, на мой взгляд, проекта. Представляется целесообразным этот текст рассматривать как возможную отправную точку для размышлений, в том числе и о своем предназначении...


СМЫСЛ ЖИЗНИ

Вопрос смысла существования неоднозначен для разных типов людей и требует адекватной классификации их мировоззрения, качества намерений, образа жизни и сферы приложения способностей. Каждая школа духовного поиска пользуется своей шкалой измерения качества «ищущих». Однако, по нашим представлениям, наиболее краткая, доступная для понимания, академически и теологически обоснованная классификация представлена основоположником петербургской школы герменевтики, доктором философских наук С.В. Чебановым в работе «Элементы антропоэкологии. Методологический аспект» .

Вкратце его позиция выражена в следующем: … о человеке и биологическом виде Homо sapiens следует говорить по-разному. Подобное виденье можно сформулировать и в категориях православной традиции, воспользовавшись представлениями Святого Григория Паламы. Он различал два проявления жизни - жизнь по действию и жизнь по сущности (жизнь души). Жизнью по сущности обладают ангелы и человек, жизнь по действию имеют Homo sapiens и животные для того, чтобы "оживотворять соединенное с ними земляное тело"; ангелы же не имеют "земляного тела" и, следовательно, не имеют жизни, его оживотворяющей. Схематически это можно представить следующим образом:

животные человек ангелы

жизнь по сущности - + +
жизнь по действию + + -

В данной простейшей классификации отслеживается эволюционный ряд от «человека-животного» к «человеку-ангелу», а человечество отчётливо разделяется на две категории: ангело- и звероподобных.

Смысл жизни «человека-животного» сводится к обретению максимума комфортов и генетически обусловленному воспроизводству. Наиболее полно потребности биологического человека, живущего «по действию», выражены в доктрине «американской мечты», характеризуемой максимумом потребительской активности и минимумом одухотворённости.

Человек одухотворенный, живущий «по сущности» тяготеет к минимизации систем потребления, самосовершенствованию, выраженному в развитии в себе духовного начала, способного к сознательному существованию после оставления физического тела. При столкновении биологических и духовных интересов в одном организме возникает неизбежный конфликт между взаимоисключающими духовными и животными потребностями.

Таким образом, изначально вопрос смысла жизни сводится к проблеме радикального выбора между духовными и животными перспективами развития. За этим выбором видятся две противоположные стратегии бытия. Чаще всего, разумные двуногие, столкнувшиеся с проблемой выбора, на какое-то время зависают в состоянии «полузверь-полуангел», притом, в основе внутреннего конфликта лежат не столько трудности организменной трансформации, сколько социальная опасность бескомпромиссного исполнения высших этических (ангельских) норм бытия. Основная масса людей, обеспокоенных высокими помыслами и предпринявших попытки изменить образ жизни в соответствие с высокими мировоззренческими представлениями, не выдерживают тягот духовного восхождения, предают эти представления в угоду конъюнктуре и крайне болезненно переносят сам факт существования развивающихся систем. Характерной чертой поведения «осрамившихся» являются фарисейские попытки уравнять коэффициенты, занизить и аннулировать наработки «несгибаемых». То есть человек, удерживающий духовную стезю, неизбежно подвергнется со стороны ортодоксов отторжению, обструкции, а в крайних случаях - физическому истреблению. Общеизвестный пример расправы с Христом является нормой реакции общества на «ангельское» поведение.

В конечном итоге, смысл жизни компромиссного человека сводится к тому, чтобы «играть в ангела», маскируя (тайно осознаваемый) низший, животный уровень мотиваций, определяющих реальные поступки. Вариации этой фальшивой игры, в которую играют все люди, бесконечны, от традиционного сокрытия естественных отправлений до психологических, политических и духовных инспираций. Притом, любые формы компромиссов обрастают массивными оправдательными философиями, ибо остаток жизни «предавшего духовную стезю», без концептуального самообмана, превращается в мучительное времяпрепровождение. Наиболее характерным признаком выбора биологического пути является «брак» как социально оправданный способ уклонения от решения высшей проблематики с перекладыванием эволюционной нагрузки на следующее поколение.

Исходя из эволюционной логики, цепочка смертей и рождений не может утонуть в монотонной бесконечности и должна завершиться появлением существа, способного к метаморфозу – скачкообразному переходу в новое эволюционное качество. У каждого человека наличествует двое родителей, четверо дедушек и бабушек, восемь прародителей, шестнадцать пра-пра.., а в тысячелетней глубине времён фигурирует критическое число предков, равное населению планеты. Таким образом, в период добрачной жизни каждое человеческое существо получает шанс на метаморфоз, временно пребывая на вершине пирамиды поколений и являясь надеждой человечества на преображение в существо иного порядка.

Смысл жизни в режиме бескомпромиссного духовного поиска как раз и сводится к тому, чтобы успеть за отпущенный срок сформировать в себе сгусток правды, зафиксировать в нём представления о сути Замысла, идентифицировать «истинное я» с бестелесным созданием и провидеть его миссию после распада физического тела. То есть оправдать надежду цепи поколений, пожертвовавших собой ради появления лучшего существа. Работа по удержанию истинных позиций перед лицом множества социальных и биологических соблазнов, собственно, и является полным опасностей и преодолений смыслом и образом жизни разумных существ, сделавших выбор в пользу бытия «по сущности». Бытие основной массы позитивных семейных людей в данной системе понятий расценивается как жертвенное, а смысл их жизни сводится к воспитанию интеллектуально развитых и духовно наполненных детей, имеющих шанс на преображение. Если верить утверждениям мировых религий, недоразвитые души (монады) «жертв эволюции» не пропадают зря, а вовлекаются в оборот инкарнаций либо включаются в трофические сети «духовных потребителей», представительства которых проявлены в виде действующих религиозных институтов.

Эволюционный смысл существования человечества в целом сводится к порождению из среды людей качественно новой эволюционной группы существ, отличающихся от предшественников рядом этических, энергетических, информационных и метаболических признаков. Появление новой эволюционной ветви постчеловечества предполагает сокращение численности предшественников до биоценологически целесообразного, экологически сбалансированного уровня.